云朵百科劝学受绳的受什么意思？受,“依据、按照”出自《荀子·劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”《劝学》是战国时期思想家、文学家...
劝学受绳的受什么意思？
受,“依据、按照”出自《荀子·劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。全文可分四段，第一段阐明学习的重要性，第二段说明正确的学习态度，第三段论述学习的内容和途径，第四段阐述学习的最终归宿。文章语言精练，设喻贴切，说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。
木受绳则直金就砺则利的意思？
"木受绳则直，金就砺则利"是一句成语，意思是指人的品德和能力都需要经过磨练和锤炼才能变得更加优秀。
其中，“木受绳则直”比喻人的品德需要像木头一样受到约束和规范，才能变得正直、端正。而“金就砺则利”则比喻人的能力需要像金属一样经过打磨和磨练，才能变得更加锋利、出色。
劝学木金为喻说明什么道理？
名句：故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣；
1.释义：
所以木材经墨线划过斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
2.原文节选：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
3.译文：
君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。
所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
4.赏析：
《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也？
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：即使又晒干了，也不会再挺直，这是由于）火烤使它变成这样的。出自荀子劝学
①《荀子》节选 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
②节选译文 君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如...
大概意思是自古凡成大事者必经千锤百炼，是哪句诗？
这句诗是出自唐代诗人杜甫的《登高》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
飞鸟没，青云低，遥脉脉。我觉悟，山色空蒙雨亦奇。”这句诗表达了凡事都需要经过艰苦的磨砺才能取得成功的道理，只有经历千锤百炼，才能登上高峰。
