无间道具体有什么意思,无间道是什么意思

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“无间道”是一个佛教用语,来源于涅槃经中的故事。涅槃经中说,佛祖释迦牟尼宣扬佛法,传道解惑,引起了一些小仙的嫉妒。这些小仙为了破坏佛祖的道统,化作佛祖的弟子,混入佛祖的舍利塔中。他们在塔内高声喧哗,扰乱佛祖的清净道场。佛祖知道后,非常生气,就将他们投入无间地狱。

“无间道”的意思是没有出口、没有间断、没有休止,是一种非常痛苦和煎熬的折磨。在这个故事中,“无间道”代表着那些扰乱佛祖道统的弟子所遭受的苦难。

而在电影无间道中,“无间道”则代表着主角们所经历的痛苦和煎熬。他们生活在黑社会和警察之间的夹缝中,身份错乱,生死未卜,经常处于矛盾和痛苦之中。电影通过展现这些角色的内心世界和命运,让观众感受到了“无间道”的痛苦和无奈。

总的来说,“无间道”代表着一种痛苦、无奈和矛盾的状态,是一种无法摆脱的命运。

无间道是什么意思

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“无间道”有两重意思,一是指佛经中的无间地狱,另一种意思指的是卧底。

“无间地狱”的说法来源于《涅盘经》第十九卷,“佛曰:受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。

” 也是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka”的新译,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最底的那一层。

另有影视作品以此为名。

而“卧底”的意思则出自电影《无间道》,“无间道”也寓意深刻。

据了解电影《无间道》是由刘伟强、麦兆辉执导,刘德华、梁朝伟、黄秋生、曾志伟等主演,讲述的是两个身份混乱的男人分别为警方和黑社会的卧底,经过一场激烈的角斗,他们决心要寻回自己的故事。

影片中,两个身份都本不该属于自己的人,他们几乎生活在一个类似无间地狱的环境里,做梦都怕别人拆穿自己的身份,这个世界里,他们就是卧底。

无间道什么意思

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无间道来源于佛曰:“受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。

” 无间道(无间地狱)是《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经里“avicinar aka”的新译,旧译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个,也是民间所谓十八层地狱中最抄底的那一层。

另有影视作品以此为名。

  凡被打入无间地狱(无间道)的,永无解脱希望,要经受五种无间。

第一“时无间”,无时无刻不受罪。

第二“空无间”,从头到脚都受罪。

第三“罪器无间”,各式各样刑具无所不用。

第四“平等无间”,用刑不论男女均无照顾。

第五“生死无间”,重复死去无数回还得继续用刑。

  八热地狱之第八。

音译阿鼻或阿鼻旨。

依佛典所载,此地狱位于阎浮提地下二万由旬处,堕此地狱之有情,受苦之状,在《长阿含经》卷十九有详细描述:   ‘云何名无间地狱?其诸狱卒捉彼罪人,剥其皮从足至顶,即以其皮缠罪人身,着火车轮疾驾火车,辗热铁地周行往返,身体碎烂皮肉堕落,苦痛辛酸万毒并至,余罪未毕,故使不死;是故名为无间地狱。

复次无间大地狱有大铁城,其城四面有大火起,(中略)罪人在中,东西驰走,烧炙其身,皮肉焦烂,苦痛辛酸,万毒并至,(中略)其中罪人举目所见,但见恶色;耳有所闻,但闻恶声;鼻有所闻,但闻臭恶;身有所触,但触苦痛;意有所念,但念恶法。

又其罪人,弹指之顷无不苦时,故名无间地狱。

’   此狱与黑绳、等活等八大地狱,各有十六小地狱。

即∶鸟口处、一切向地处、无彼岸常受苦恼处、野干吼处、铁野干食处、黑肛处、身洋处、梦见畏处、身受洋苦处、两山聚处、吼生阎婆巨度处、星鬘处、苦恼急处、臭气覆处、媭鍱处、十一焰处。

  依佛典所载,凡造五无间业,或破坏神祠、寺塔,或斗乱诽谤圣众者,死后将堕此无间地狱。

此间有情,寿量一中劫。

  关于‘无间’一词之意义,依《翻译名义集》卷二所述,共包含五义。

即(一)趣果无间,舍身生报故;(二)受苦无间,中无乐故;(三)时无间,定一劫故;(四)命无间,中不绝故;(五)形无间,如阿鼻相,纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。

’   然《俱舍论》卷十一则仅说二义,即(1)于其中受苦无间;(2)于其中无乐间苦,故名无间。

  ◎附1∶《大毗婆沙论》卷一一五(摘录)   问∶如说能取无间地狱果,何故名无间地狱耶?答∶此假立名,假立相,不必如名悉有其义。

又此地狱,亦名无间,亦名热铁猛焰炽然攒射支体,亦名常于六触处门受诸苦恼,亦名自受业所招苦。

复有说者,以于此中,无间无隙,可令乐受暂现在前,故名无间。

  问∶余地狱中,为有歌舞及饮食等喜乐事耶?答∶余地狱中,虽无异熟喜乐,而有等流喜乐。

如施设论说∶等活地狱,有时有分,凉风暂吹。

或闻如是音声唱言∶等活等活。

时彼有情,忽然还活。

肢节血肉,平复如本,暂生喜乐。

无间地狱,无如是事,故名无间。

复有说者,生彼有情,其数甚多,无间无隙,故名无间。

此说不然,所以者何?上品恶行,生彼地狱。

世间有情,不皆能起上品恶行。

如要修习上品妙行,方生有顶。

世间有情,不皆能起上品妙行,是故生有顶者少。

生无间者,亦尔。

故彼非说。

问∶若尔,云何名无间?答∶依异熟果,说名无间。

以诸有情,造大恶业,生彼地狱,得广大身。

一一身形,悉皆广大。

遍彼多处,中无间隙,故名无间。

  ◎附2:【无间道】梵语a^nantarya-ma^rga,巴利语a^nantarika-magga。

  指开始断除所应断除之烦恼,而不为烦恼所障碍之修行,由此可无间隔地进入解脱道。

又作无碍道。

四道之一。

乃正断除烦恼之位,生起于加行道之后,而在解脱道之前。

俱舍论卷二十五(大二九·一三二上):‘无间道者,谓此能断所应断障。

’   凡烦恼皆于无间道断除之,于见道十五心中,八忍皆属于无间道。

又修道所断之惑,于九地各有九品,故能治之无间道亦各有九品。

其中,断除有顶地第九品惑之最后无间道,称为金刚喻定。

无间道通于有漏、无漏,然唯有顶之断惑属于无漏,而不通于有漏。

又于有漏之六行观,缘‘上地’之诸有漏法,观静、妙、离等三行相之一,称为解脱道;缘‘下地’之诸有漏法,观粗、苦、障等三行相之一,称为无间道。

无间道以断惑(断烦恼之种子)为目的,解脱道以证得真理为目的,因无间道之断惑仍残留习气,至解脱道时,舍此而证寂灭之理,此称为无间道断、解脱道舍证。

又瑜伽师地论卷六十二,于说明了相等七种作意与四道之相摄中,以远离、加行究竟果等二作意摄于无间道中。

〔大毗婆沙论卷九十、俱舍论卷二十三、顺正理论卷六十三、成唯识论卷九〕(参阅‘六行观’1263、‘四道’1789) 另释:无间道乃言为权力、生存、金钱而互相出卖、互相争斗,立于黑白道之间。

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  无间道的意思就是“通往无间地狱之路”。

无间道是一个佛教的术语,意译过来就有无间地狱的意思,在佛经故事里面的八大地狱中最苦的一个,是关押罪大恶极之人的地方,里面的人没有解脱的可能性。

还有一部电影叫《无间道》,讲述的是两个生活在类似无间地狱环境中的人,寻求解脱的故事。