四大什么意思目录
四大什么意思
四大有以下几种含义：
1. 道家以道、天、地、人为四大。老子：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之老子校释及 任继愈老子新译。
2. 佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。晋 慧远明报应论：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”圆觉经：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”晋书·艺术传·鸠摩罗什：“罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安。”清 李斗扬州画舫录·虹桥录上：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
3. 古称大功、大名、大德、大权为四大。晋书·忠义传·王豹：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
4. 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。北史·儒林传下·熊安生：“道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘显公 鐘，宋公 鼓，宗道暉 屐，李洛姬 肚’谓之四大。显公，沙门也；宋公，安德 太守也；洛姬，妇人也。”
南怀瑾这话里的四大是什么意思，求开示
四大，又名四界。
界，是种类的意思，亦名四大种。
种，有能生的作用，如种子。
佛教认为一切物质都是四大所构成。
（一）地大：本质为坚性，而有保持作用者。
（二）水大：本质为湿性，而有摄集作用者。
（三）火大：本质为暖性，而有成熟作用者。
（四）风大：本质为动性，而有生长作用者。
何谓四大？能否详解
四大是指地大、水大、火大和风大，大是种性、性质的意思，地大指的是坚固的特性，水大指的是湿性，火大指的是热性，风大指的是动性。
四大皆空的意思是，四大最终都同于空性。
六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。
对应的是，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、意尘。
六根和六尘结合，形成了眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
由于尘的遮蔽，人通常只能体会到识的存在，而不能感受到根的本来特性。
通过对各种识的体会，对集合成感受的成因的思维，找到离开各种感受牵绊的方法并坚持修行，达到智慧解脱的彼岸，才是四大皆空、六根清净的本来意义。
