绵山正果寺目录
寺庙毫不起眼，却暗藏15尊“肉身坐佛”，这些坐佛是什么来历？
绵山正果寺
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肉身菩萨最多的寺庙
正果寺。
山西省是古代帝王比较重视的区域之一，但人们从来没有了解过山西深山中的绵山。
山西绵山已经成为景色优美景区之一，是5A级风景区，景区拥有一个藏着12尊肉身菩萨像的寺院，这座寺院名字叫做正果寺。
正果寺经历了多次损毁，现如今大家看到的正果寺属于后期修建的成果。
正果寺中的12尊肉身菩萨像保存完好，虽然他们有的已经死去了千年，但是人们仍然可以看到师父圆寂时的状态。
1996年，相关工作人员到达正果寺打扫卫生，却没想到佛像出现了破裂现象。
形成原因
1、修行结晶
由于他们严谨的修持，使他们的心体广大，内心清净。
心无污染，行为自然高尚，他们的身体机能也随之发生了变化，潜能显现，灵异显现，有的能示现神通。
这种身心的变化，是无比复杂而神奇的，戒定慧之所熏修，是佛教对肉身菩萨现象的基本解释。
严谨的修持，是肉身不烂的主要原因。
2、修行者的愿心
在教内，修持严谨的高僧大德非常多，但肉身菩萨为什么这样少呢？这与修行者的愿心有直接的关系。
许多高僧在圆寂时。
嘱咐将遗体火化。
我曾问过一位公认的高僧，问他往坐后是否保留遗体，他说：“四大皆空，不着于相，留个臭皮囊干什么？”这是大多数修行者的观点。
绵山风景区有哪些景点
绵山，也称介山，为太行山支脉，位于介休县城东南
20公里处，海拔高度2440米，以其形势绵亘而得名。
绵山山势巍峨，起伏绵亘百余里，自古以来这里就是一处旅游避暑胜地。
绵山上水源丰富，天然植物茂密，山势陡峭，多悬崖断壁和岩洞，形势险峻。
早在北魏时，山中即建有寺庙，初唐时已是一处有相当规模的佛教禅林。
绵山古迹很多，往返约18公里左右，俗称：“九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。
”
从介休城外的兴地村南行1·5公里即可到绵山脚下，登2·5公里90度石梯到达龙头寺，就到了绵山半山腰。
由这里沿山腰间一条曲折的小路进入绵山深处，愈进愈深，愈走愈险。
沿途，烟云缥渺，群峰矗立，两山对峙，怪石嶙峋。
经蜂乳泉，过栈道到小须弥，中岩，复2.5公里再攀127个石级即到达绵山的中心抱腹岩。
抱腹寺，建于抱腹岩中，为绵山第一胜景。
抱腥岩崖高千仞，山岩上部突出，下部凹回，腹中空荡，整个抱腹寺的20余间佛殿建于抱腹岩的腹中，雪、雨无法侵及，险绝的景象实为罕见。
抱佛岩东百米处有铁索岭，原来此处有连环铁索长数十米，从崖顶垂下，攀援而下，可以到达绵山之巅的银空洞、竹林寺、铁瓦寺、摩斯塔等处。
抱佛岩内的寺庙，亦名云峰寺，正殿中有田志超塑像，人称“空王古佛”。
整个寺庙中20余间佛殿，建筑年代已无法考究。
现在寺内石佛殿尚存一只唐时的九头狮子石佛座和一躯石头造像。
离开抱佛岩，朝西北方向下行5公里可到李姑岩。
李姑岩，相传为唐太宗御妹出家修炼处。
下抱腹寺石级以断岩边，下云梯可到棋盘洞。
洞内，有唐代佛像。
洞旁，有唐代开元二十年（公元732年）大唐汾州抱腹寺碑记。
古碑两侧有唐、宋、元、明历朝名人题刻。
最引人注目的是唐代开元年间太子宾客贺知章的题记百余字，盛赞了绵山的奇险。
出龙头寺，过吊桥门便是蜂乳泉。
此处山势峥嵘，崖壁陡峭
，仰视令人目眩。
这里岩石裸露，崖壁上突出石泉10余处，形状似乳房下垂。
石乳上苔藓茸结，泉水垂滴不断，如断线的珍珠缓缓泻于下面的石池中。
水质清例，饮之沁人心脾。
除蜂乳泉外，绵山还有景观多处。
如白云庵、兔桥、鹿桥、地藏殿、柏龙、说法台、五龙墓、舍身岩等多处。
这些名胜风光、古迹景观都点缀于从龙头寺到抱腹岩至舍身岩这条长达10公里山腰环行道路上。
寺庙毫不起眼，却暗藏15尊“肉身坐佛”，这些坐佛是什么来历？
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