云朵百科你觉得人与自然该怎样相处?说说你的看法？答：以自然为中心；承认客观事实。 以人为一本； 因为，自然界为包括我们人类在内的所有物种提供了竞争发展的舞台，每一种生物...
你觉得人与自然该怎样相处?说说你的看法？
答：以自然为中心；承认客观事实。
以人为一本；
因为，自然界为包括我们人类在内的所有物种提供了竞争发展的舞台，每一种生物都要为自己在自然界的生存而抗争。任何一种生物，如果不是考虑自身的生存，而首先是为了其他物种的生存的话，那么它就无疑会被自然界淘汰。源于生存的本能。
但人是已知具有道德与理性的物种，对自然的消耗也较大，应承担更多对于自然的责任。同时将其理性和道德的对象扩展至所有存在物。
以自然为二本；
人出于自然，自然提供给了人类生存的条件，使我们得以生存、发展。当然，这里也有人类自己的不断努力的很大原因，但我们仍应怀着感恩与敬重的心态来面对自然。毕竟，自然创造了我们。我们也应该用自己的理性、道德来反馈于自然。
隐藏在本能中的某种东西加以理性的修饰便成为某种道德。
当来自本能的欲望大于来自本能的约束，我们便需要道德来辖制自己。
结论：在为人类的生存发展所努力的同时，我们应对自己做于某种限制，避免造成对人类自己有利而对自然无利的巨大破坏。我们并不能够靠本能来约束自己，因而我们需要用人类理性道德去衡量人与自然的关系。但一切为了保护自然、改造自然的行为的真正目的并不仅仅是为了改善人类自己的生存状况，从道德的意义上讲，另外一个目的是为了以行动实现人类对自然的敬畏与来自人类本能的一种感恩的道德。
以人为本：承认人类只是自然界的一部分，同时坚持为了人的目的能动的改造自然，人类改造自然的目的不是为了征服自然，而是为了更好的在自然界中生存、发展。这就叫“以人为本”
人类中心主义：认为只有人类才具有内在价值，只有人才有资格获得伦理关怀，人作为理性存在物，是唯一的道德代理，其道德地位优越于其他物种，其他存在物都无内在价值，只具有工具价值，它们存在于人类道德共同体范围之外。人类中心主义可分为强式人类中心主义和弱式人类中心主义。前者主张人是一种具有自在的目的的最高级的存在物，其一切需要都是合理的，都应得到满足。后者则试图对人的需要作某些限制，承认自然的精神价值，认可人对自然的责任。
自然中心主义：认为并非只有人类才具有内在价值，动物、植物、物种，甚至河流、岩石、生态系统及自然本身都具有内在价值，它们也是道德共同体的组成部分和成员，是否具有理性和具有某些生物学特征并不能成为“有资格获得道德关怀”的必要条件。生物、物种在道德地位上是平等的，人类中心主义表现出人类这一物种的偏见，是物种歧视主义和人类沙文主义。生态中心主义主张把人与自然环境之间的关系也纳入伦理调整的范围，人类的伦理规范应扩展到调整人与自然之间的关系，即把人与自然的关系视为一种由伦理原则来调节和制约的关系，把道德关怀的对象扩展至所有存在物，人类由自然的主人变为自然的普通成员和普通公民。
人与环境关系的原则？
1、人与环境具有双向互动性。
马克思和恩格斯认为，人与环境之间具有双向互动性，其具体表现是人能够创造环境，但同样环境也能够制约和影响人，人与环境的发展是同步的，作用也是同时的。
人与环境的双向互动性所包含的是一种人与环境之间相互依存、相互依赖的关系，在这种双向关系中，片面地强调或忽略任何一方的作用和关系的说法都是不完整的，也是不准确的。
2、社会性是人与环境关系的中心特征，要用社会化的标准来把握人与环境的关系。
马克思恩格斯是承认自然环境的客观性和有用性的。但是，在他们的思维框架和分析格局中，自然环境只有通过社会化才能够对人与人类产生意义，只有社会化了的自然环境才有可能进入人的类生产和类活动中。
人与自然环境的特点？
1、人工化明显
任何人类环境从建造之初，就是为了满足人类各种各样的需求，这是人类对环境产生影响的内在动力，是人类主观意志的反映．当自然界提供的物品不足以满足人类的需要时，人类利用自然环境和自身智慧产生了巨大的创造力，改造自然环境或创造新的环境来满足其需求。
2、人工环境的多样化
由于人类不仅在物质需求上具有多样性，而且在精神需求和创造力方面具有多样性，随着人类驾驭自然能力的提高，人类影响环境的力度也不断加强，范围不断扩大，使得人工环境的多样性加大。
3、人工环境的脆弱性
对于人工环境来说，越是现代化，越是复杂，人工化程度越高，系统内外和系统内部各因素之间的相关性和依赖性就越强，自然环境在系统中所占的比例就越小，环境系统就越脆弱。一旦有一个环节发生问题，将会使整个环境系统失去平衡。
4、环境污染严重
人类在利用、改造自然，形成人工环境的同时，也向自然排出了大量的人工污染物。自然界本身有一定的净化能力，并在物质和能量循环中保持动态平衡。
人与自然的关系及对自然的影响？
人与自然的关系是人类生存与发展的基本关系。自然为人类提供了生存和发展的条件，也制约着人类的行为，人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。所以，人与自然的关系是对立统一的辩证关系。
具体体现在两个方面：一是人类对自然的影响与作用；二是自然对人类的影响与反作用。
如果人类盲目地改造自然，一味索取和破坏，其结果只能是导致自然内部的平衡被破坏，进而导致人类社会的平衡被破坏，那么人类受自然的报复也就在所难免。
人类历史在这个方面有深刻的教训。在工业社会之前的原始社会和农业社会，人类改造自然的能力相对不强，更多的是体现在对自然的依赖和适应，人类生产和生活受自然环境和自然资源的制约明显。 但到了农业社会中后期，随着农业经济的发展，人口逐渐增加，人类对自然的改造和控制能力逐步提高，一些局部区域出现了过度开垦与砍伐等现象，人与自然的矛盾逐渐显现。
人与自然的概念？
人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。
人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
随着生产力水平的提高人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。
