其皆出于此乎的其是什么意思(其在古文中什么意思)

其皆出于此乎的其是什么意思，两者有何不同？其皆出于此乎的其是也行,可能的意思。所以为圣:成为圣人的原因.所以为愚:成为愚人的原因,其:副词,表示估计,推测的语气...

其皆出于此乎的其是什么意思，两者有何不同？

其皆出于此乎的其是也行,可能的意思。

所以为圣:成为圣人的原因.所以为愚:成为愚人的原因,其:副词,表示估计,推测的语气,可译为大概。此:指上文从师而问与耻学于师两种不同态度,最后以对比,反问归结,推导出结论,是否尊师重道,是圣愚分野的关键之所在,上为一层,以圣人与众人对比。

其的一词多义的解释和例子？

2.指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些”。例如：～他、～余、～次；文如～人、名副～实、言过～实。

3.那里面的。例如：～中、只知～一，不知～二。

4.连词，相当于“如果”、“假使”。例如：“～如是，熟能御之？”

5.助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉：“～如土石何？”

其在古文中什么意思？

【其】

一）用作代词,又分几种情况：

1．第三人称代词.作领属性定语,可译为他的,它的包括复数）.

①臣从其计,大王亦幸赦臣.《廉颇蔺相如列传》）

2．第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为他它包括复数）.

①秦王恐其破壁.《廉颇蔺相如列传》）

3．活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我自己）”或者“你的”“你”.

①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.《赤壁之战》）

4．指示代词,表示远指.可译为那""那个""那些""那里".

①及其出,则或咎其欲出者.《游褒禅山记》）

②今操得荆州,奄有其地.《赤壁之战》）

5．指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.

①有蒋氏者,专其利三世矣.《捕蛇者说》）

5．指示代词,表示"其中的",后面多为数词.

①于乱石间择其一二扣之.《石钟山记》）

二）用作副词.

1．加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!其：可要）

2．加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.

①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?《师说》）

②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?《庄暴见孟子》）

3．加强反问语气,相当于“难道”、“怎么” .

①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?《愚公移山》）

三）用作连词.

1．表示选择关系,相当于“是……还是……” .

①其真无马邪?其真不知马也?《马说》）

2．表示假设关系,相当于“如果”.

①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.

四）助词,起调节音节的作用,可不译.

①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索《离骚》）

【何其】译为“多么”.

①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!《伶官传序》）

其皆出于此乎的乎什么意思？

其

1.用作代词，又分几种情况：

　　(一)第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"(包括复数)。例如：

　　臣从其计，大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)

　　(二)第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)应译为"他""它"不能加"的"。如：

　　秦王恐其破壁。(《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。)

　　其闻道也固先乎吾。(《师说》"其闻道"作主语。)

　　此皆言其可目者也。(《芙蕖》"其可目"作宾语。)

　　(三)活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我(自己)"。如：

　　今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。(《赤壁之战》)

　　而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)

　　(四)指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

　　则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)

　今操得荆州，奄有其地。(《赤壁之战》)

　　(五)指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

　　于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)

　　2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

　　其皆出于此乎?(《师说》表测度。)

　　其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》表反诘。)

　　汝其勿悲!(《与妻书》表婉商。)

　　尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》表期望。)

　　3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果";或表选择，可译为"还是"。例如：

　　其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉?(《送东阳马生序》表假设。)