云朵百科与孔子有关的成语故事有哪些？和“孔子”有关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。1、尽善尽美【读音】jìn shàn jìn měi【...
与孔子有关的成语故事有哪些？
和“孔子”有关的成语故事有：尽善尽美、侃侃而谈、不舍昼夜、道不拾遗、登堂入室。
1、尽善尽美
【读音】jìn shàn jìn měi
【释义】形容好到极点，毫无缺陷。
【典故】
孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]。
谓其尽善矣，又尽美也！而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了。三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况。后人却借它来形容贫穷，真是怪哉。
【示例】比亦有人说足下诚～。－－唐朝·韩愈《与崔群书》
【用法】作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。含褒义）
2、侃侃而谈
【读音】kǎn kǎn ér tán
【释义】不慌不忙地谈着
【典故】
在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。
孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人。他见人说人话，见鬼说鬼话。在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心。
【出处】
《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
【示例】
清·文康《儿女英雄》五：我即这等苦苦想问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？[1]
清·颐锁《黄绣球》三：黄绣球只是侃侃而谈，全不像他平时的性质。
鲁迅《华盖集·并非闲话》：“偏袒”也在所不免的......这也算人情之常，不足深怪；但当侃侃而谈之际，那自然也许流露出来。
3、不舍昼夜
【读音】bú shě zhòu yè
【释义】表示时间不停地流逝之意。
【典故】
孔子的时间观念强，曾对着河流叹道：逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！
时间如流水，一定要珍惜。孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！
【用法】动宾式；作谓语、状语；含褒义
【示例】 道若途若川，车航混混，不舍昼夜。 汉·扬雄《法言·问道》）
4、道不拾遗
【读音】dào bú shí yí
【释义】形容社会风气道德良好。
【典故】
孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有。
【用法】作谓语、定语、状语；指好的社会风气。
【示例】1）《后汉书·滕抚传》：“风政修明，流爱于人，在事七年，道不拾遗。”
2）《北史·厍狄士文传》：“法令严肃，吏人股战，道不拾遗。”
3）《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“ 朱源 做了三年县宰，治得那 武昌县 道不拾遗，犬不夜吠。”
5、登堂入室
【读音】dēng táng rù shì
【释义】表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点。
【典故】
孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁。孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道：子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室。他为何要在我家弹瑟啊？
无聊！ 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他。
【出处】《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
【示例】王小刚步入这门学科的研究领域还远未登堂入室。
【用法】作谓语、宾语、定语；用于称颂人
关于孔子性格的故事？
孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。他的性格和思想对中国历史和文化产生了深远的影响。以下是一些关于孔子性格的故事：
1.谦虚好学：孔子非常谦虚好学，他曾经说过：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”他认为每个人都有值得学习的地方，即使是一个普通人也可能有一些值得他学习的优点。
2.尊重他人：孔子非常尊重他人，他曾经说过：“己所不欲，勿施于人。”他认为自己不愿意做的事情，也不应该强加给别人。
3.忠诚正直：孔子非常忠诚正直，他曾经说过：“君子喻于义，小人喻于利。”他认为君子应该追求正义和道德，而小人则只关心自己的利益。
4.乐观向上：孔子非常乐观向上，他曾经说过：“学而时习之，不亦说乎？”他认为学习是一件快乐的事情，而且学习可以让人不断进步。
5.坚持不懈：孔子非常坚持不懈，他曾经说过：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他认为时间过得很快，应该抓紧时间学习和工作。
总之，孔子的性格和思想对中国历史和文化产生了深远的影响，他的谦虚好学、尊重他人、忠诚正直、乐观向上和坚持不懈的精神，都是值得我们学习和借鉴的。
孔子之乐故事？
学习之乐
孔子说：“学而时习之，不亦说(悦)乎！”(《论语？学而》)
人们每每于学习，则厌学、倦学、恨学、弃学，这是因为不真知学之滋味。
若能进入深里，得其知识，晓其义理，获其智慧，养其情性，便能好学且乐学，能精进且不能自已了。
孔子活到老学到老，便是由好之而进入乐之，从而乐此不疲了。
孔子寓言故事？
1. 是一则寓言故事。
2. 讲述了孔子搬家时，他的弟子们因为担心他的书籍会被弄丢而不断地提醒他，但孔子却告诉他们：“书籍已经在我心中了，不会丢失。
”这个故事告诉我们，真正的学问和知识是内化于自己的，不会因为外在环境的改变而丢失。
3. 这个故事也提醒我们，学习不仅仅是为了应付考试或者获取文凭，更重要的是要将所学的知识内化于自己的内心，成为自己的财富。
关于孔子和孟子的小故事？
1、孟母三迁
孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。
2、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
3 、五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”
孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
