云朵百科阎立本人物画的表现内容和艺术特点是怎样的？阎立本 中国唐代画家兼工程学家。 阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下...
阎立本人物画的表现内容和艺术特点是怎样的？
阎立本 中国唐代画家兼工程学家。 阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。后人说他师法僧繇，人物、车马、台阁都达到很高水平。 艺术风格
1、特别长于刻画人物神貌，笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点。 传为阎立本的作品保留到现在的有《历代帝王图卷》，就是古代画家企图表现性格特点的重要作品。
2、擅长政治题材。阎立本的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。据记载，他画过《职贡图》、《西域图》、《外国图》、《异园斗宝图》，都是通过对边远各民族及国家人物形象的描绘，反映唐王朝与各民族的友好关系，从而歌颂政权的强大。他曾画《魏徵进谏图》则是表现太宗时名臣魏徵敢于直谏，从而歌颂唐太宗善于听取臣下意见的美德，他曾画《永徽朝臣图》，系表现高宗时的大臣肖像，又画《昭陵列像图》，则是树立在太宗陵墓两侧的各族首领石雕像的设计图，可惜这些具有历史意义的作品没有能够流传下来。
魏征进谏是什么意思？
对魏征这个人，唐太宗李世民是又爱又恨的，接受魏征的直言进谏，有时会稿得自己很是没有面子；不接受魏征的进谏，又可能会影响治国理政之大事。
有一次，魏征进谏，言辞激烈，伤了唐太宗的面子。唐太宗回到后宫，大为恼火，说：“总有一天我要杀了这个乡巴佬！”长孙皇后为此却向唐太宗祝贺道：“今天魏征能直言不讳，正说明遇上了明主，我自当祝贺。”唐太宗不觉转怒为喜，厚待魏征如初。
对于这样一位能直言进谏的大臣，李世民对魏征是视若珍宝的。后来魏征去世，唐太宗十分痛心地说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。魏征死了，我失去了一面镜子！”此后，魏征进谏的事情，再也不会发生在李世民的身边了，他也失去了一面映照自己的镜子。
唐太宗说魏征是镜子是什么成语？
唐太宗说魏征是镜子是以铜为镜的成语。
据《贞观政要》一书所载，唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶紧把小鸟藏在怀里，不让魏征看到。魏征装作没看到，故意留下来与他商谈国事。太宗心里虽为鸟焦急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里的小鹞子一看，小鹞子早已断了气。他回到后宫大发雷霆说：“我非杀掉这个魏征不可！”
皇后知道他说的是气话，问明原因后，上前行大礼说：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的后臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”唐太宗听完这话后渐渐平息了怒气。而唐朝在贞观年间推行的“贞观之治”，把唐朝推上了历史的鼎盛时期，真正实现国泰民安，太平盛世。
后来魏征死了，唐太宗哀痛地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失；而今魏征不在了，朕就少了了面镜子。”
魏征劝谏唐太宗的话？
谏太宗十思疏
臣闻：求木之长者，必固其根本；
欲流之远者，必浚其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(思国 一作：望国)凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。
岂其取之易守之难乎？
昔取之而有余，今守之而不足，何也？
夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；
竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。
