昆仑什么意思,有识之士们"去留肝胆两昆仑中"的昆仑有什么寓意啊?

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昆仑什么意思

有识之士们"去留肝胆两昆仑中"的昆仑有什么寓意啊?

昆仑在哪里

我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是什么意思

昆仑什么意思

    昆仑的释义是：昆仑山。

有识之士们"去留肝胆两昆仑中"的昆仑有什么寓意啊?

电视连续剧《大刀王五》称去留肝胆两昆仑中的昆仑是指大刀王五

但也有人明确地认为“昆仑”不是指人，而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山

“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是：去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧！也即是“留得肝胆若昆仑”的意思。

昆仑在哪里

　　昆仑，即昆仑山，又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。

地理观念上的昆仑山，指西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里。

古代神话的西方昆仑，是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。

　　昆仑由神话世界变为仙境，有一个过程。

如《西次三经》说，昆仑是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陆吾神守护之外，还有一种长了四只角，有些像羊的兽，名土鳞，能吃人；那上面的鸟，样子如蜂，却大得如鸳鸯。

有一种开黄花结红果的树，果子味道如李，无核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。

这明明是怪异的神话世界。

同样是昆仑，在《淮南子·地形训》则是别一样景状：　　昆仑有增城九重（一层比一层高的城池〉，其高万一千一百一十四步二尺六寸。

上有木禾，其修五寻。

珠玉树、璇树、不死树在其西，沙棠琅王千好在其东，绛树〈赤色玉树〉在其南，碧树、瑶树在其北。

旁有四百四十门。

门间四里，里间九纯，昆仑山纯丈五尺。

旁有九井，玉横（承受不死药之器〉维其西北之隅。

北门开以纳不周之风。

倾宫〈占一顷地之宫〉、旋室（用玉所饰之室〉、县圃、凉风、樊桐，在昆仑阖阅之中。

疏圃之池，浸浸黄水（疑为泉水〉，黄水三周复其原，是为丹水〈赤色水〉，饮之不死。

仙界所需之物，这里应有尽有，有不死树、不死药、不死水等等。

装饰以玉为基本材料，异兽之类已无踪影，纯属于理想的仙境。

据说，早期仙人，不必修炼，只要吃些以上的不死之物便可达到长生不死的目的。

传说黄帝吃的是一种沸沸汤汤的玉膏，从神话英雄变成了仙界首领。

昆仑已非昔日可比，俨然是仙人的老家。

　　传说中的昆仑，既高且大，为中央之极，也是连接天地的天柱，仙人万一还想上天，这是绝妙的歇脚之处。

昆仑又是黄河之源，黄河是母亲河，古人出于这种崇拜心理，将昆仑由神山转化为仙山便顺理成章。

　　昆仑山在神话中有了崇高的地位，《山海经·海内西经》说，它是海内最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。

昆仑山方圆800里，高达七、八千丈。

上面长着一种木禾，高四丈，粗够五个人合抱的。

山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所说玉石，并不是如代指的真正的玉，即优质石〉作栏杆。

每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。

开明兽是什么样子，是位半人半兽的神，身躯有1虎那么大，九个头，长得都是人面，向着东方，立在昆仑山上。

昆仑山是百神所在的地方。

　　昆仑山与古代的夏、周、羌几个民族的活动都有联系，在古代神话中的地位，类似于希腊神话的奥林匹斯山。

《山海经》提到过几十座山，昆仑山雄踞为冠。

它作为天帝的都城，自然被天帝所统治。

据说，这位天帝便是黄帝。

黄帝派去管理昆仑山的神叫陆吾，也是半人半兽形，人的面孔，虎身虎爪，长了九条尾巴。

（见《西山经》）民间神话中昆仑山上的主角是穆王，他乘坐八匹马拉的车子与西王母为爱而相会。

周代穆王继位时已经50岁了，在位55年而崩，是古代的长寿帝王。

也许因为他长寿，后世便有周穆王游行四海，见到了帝台的西王母；有的说穆王西巡，有僵师求见，有的说他与西王母一同成仙而去等等。

　　偃师是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一样，能唱能舞，受到穆王的称赞①，便把他带回了皇宫。

穆王西行，还有人向他献一尺长的玉刀，切玉如切泥；有献夜光杯的；又传说，连雨三月，穆王吹起了笛子将雨止住……总之，这不是历史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不断的传说化了的帝王。

他最大的奇遇是与西王母的会见。

他对西王母毕恭毕敬，手执白圭和玄璧，献上彩色丝带三百纯。

西王母设宴款待，双方用歌对答。

穆王离开后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把这段会面的事用铭文刻在那里，并改名为“西王母之山”。

（见《穆天子传》、《十洲记》、《拾遗记》等〉后人在此基础上，进一步把穆天子仙化，说他与西王母吃一种黑枣，这种枣一百年才熟一次果实，有二尺长。

又说他与西王母欢歌以后，升云而去，或西王母亲自到穆王之宫，一同升云而去。

这其间，已经是神话与后世道教神仙可成思想的混合体。

我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑是什么意思

一、“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——

我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

二、附原文如下：

狱中题壁

清.谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(版本一)

望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。

手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

(版本二)

译文：

逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。

也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。