云朵百科“不拘于时”是被动句式。不拘于时，指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时是指时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于是介词，表示被动，意思是受，被。2、...
不拘于时是什么句式
何罪之有与不拘于时句式相同吗
1、“不拘于时”是被动句式。不拘于时，指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时是指时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于是介词，表示被动，意思是受，被。
2、这些有标志的被动句往往很容易识别，但文言文中还有许多没有标志的被动句(即零形态文言被动句式)，如不能识别，势必对文言翻译造成负面的影响。为此一并说明如下： 无标志文言被动句主要有两类。
3、不拘于时句式是被动句。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句是各种语言的基本句式，在不同语言中被动句的语法有一些差别。
4、不拘于时句式是被动句。这句话出自于师说，原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
5、如：“吾长见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。 (句数在3句以上) ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。
6、例：宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听 (成语) 惟利是图 (成语) 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟你是问 定语后置： 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。
不拘于时是什么意思
不拘于时的意思是不受制于从师的时俗限制。出自唐·韩愈《师说》：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
不拘于时，汉语成语，拼音bù jū yú shí，意思是不受制于从师的时俗限制。成语出处：唐代韩愈《师说》 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
它的意思是不受制于从师的时俗限制，出自于唐代韩愈《师说》里：“李氏子蟠，年十七，好古文；六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
不拘于时，学于余的意思是：不受时俗的拘束，向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。
不拘于时是什么句式
1、被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚，向我学习。于，介词，表示被动，受，被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系。
2、不拘于时句式是被动句。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句是各种语言的基本句式，在不同语言中被动句的语法有一些差别。
3、不拘于时句式是被动句。这句话出自于师说，原文如下：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
4、是被动句，“于”子表被动，词语意思是 解释：不受耻于从师的时俗限制。语出：唐·韩愈《师说》 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。在被动句中引进动作行为的主动者，表示被动。
5、不拘于时，被动句，不被时间所约束。其中的“于”表被动。
6、不拘于时句式。被动句。于，介词，表示被动，受，被。不拘于时，意思是不受时俗的拘束。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
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不拘于时学于余是什么句式
答：不拘于时是被动句，不被时代的风气所拘束。学于余是介词短语后置句，原句应该是于余学，向我学习。...更多详细
