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佛教鸡蛋是素食吗(皈依之后,我每月初一和十五需要吃素,想请教知道的前辈们,牛奶、鸡蛋之类的,算荤还是算素怕不小心吃)

信佛可以吃鸡蛋吗?佛教徒能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道,世尊在世时,僧团提倡日中一食,实行托钵制度,这是大慈...

佛教鸡蛋是素食吗(皈依之后,我每月初一和十五需要吃素,想请教知道的前辈们,牛奶、鸡蛋之类的,算荤还是算素怕不小心吃)

信佛可以吃鸡蛋吗?

佛教徒能不能吃鸡蛋,早在晋朝时就有人辩论过这个问题。

须知素食的精神是长养慈悲心。饮食一道,世尊在世时,僧团提倡日中一食,实行托钵制度,这是大慈大悲,所谓“慈悲为本,方便为门”。托钵时,斋主供养什么就吃什么,并无分别心。现在泰国、锡兰这些小乘佛教国家,依旧保持托钵制度。大乘佛教国家,如中国、日本、韩国、越南等地区的出家人,已不再托钵了 佛教经论戒律之中,世尊已经说得很清楚,佛弟子持“不杀生”戒,慈悯一切众生,但是在饮食方面开了“三净肉”。三净肉是不见杀、不闻杀、不为我杀,这就是平常斋主们所供养的。如果住在深山修行,佛还再加两种:一是“鸟残”,即鸟兽吃剩下来的动物肉;一是“自死”,自己死的。合称为“五净肉”,出家比丘可以食用。

相传梁武帝读《楞伽经》,经云“菩萨大慈大悲,不忍心食众生肉”,他读了非常感动,自己发愿吃长素。他是佛门的大护法,又以帝王之尊推“素食”,于是很快就影响整个僧团。这个素食)推展得非常成功,不但出家的佛弟子接受,连在家信徒也接受了,形成中国佛教的特色——素食。其它国家地区,虽然有佛教盛行,但并没有人推素食,依然保持佛早年的教诲,可以吃三净肉或五净肉。

佛法的根本是保护“清净心”、“平等心”、“大慈悲心”,这是非常重要的。大乘经上主张,一切事相上可以通权达变。如果没有高度的权智,应用在日常生活处世待人接物之处,如何能弘扬佛法,利益一切众生?

印光大师所说的固然不错,老法师这番开示,当时有人能接受,在现代就困难了。学佛若在饮食上须受许多限制,必然阻碍很多人学佛的因缘,两者比较,孰重孰轻?

我们冷静思惟,饮食事小,佛法事大,若能舍小节,而令人闻法明理,如教修行,时节因缘至,大慈悲心生起,他自然会自动吃素。

现代佛教已不仅是在一个地区传,必须要放眼全世界。牛奶与鸡蛋是欧美人士的主食,若要说这些不能吃,则佛教在欧美决定不能立足。诸佛菩萨之大愿,是普度一切有情众生。即使是戒律也都有开缘,并不是一成不变的,“开、遮、持、犯”是何等的活泼,如此才能普受全球一切大众欢迎。因此,我们要懂得基本的教义,印祖所讲的话没错,出自于大慈悲心,当然能不吃最好。如果要吃鸡蛋,须劝告他不吃种蛋。我们的目的是希望一切众生都欢喜佛法,接受佛法,奉行佛法,直到他自己觉得不应该吃众生肉,不但鸡蛋不能吃,牛奶亦不能喝。此事佛在《楞严经》上讲得很清楚,因为这些皆是它身体的一部分,菩萨不应该用它来滋养自己的身体。

世间人不明养生之根本,是在清净无为,“清净心”、“慈悲心”才是真正养生之道。此理论太高了,不但没有人接受,而且会引起许多的争论。这种说法在现代已不契机,只有对佛法有相当深入的人才可以谈。对于初机学佛者,决定不能谈这件事,让他的境界向上提升至高层次,有了相当程度的觉悟,于是他的生活行持自然与诸佛如来相应。

请问寺庙的和尚吃鸡蛋吗?

少林寺和尚是不吃鸡蛋的,蛋类非素食。

  《显识论》云:“一切出卵不可食,皆有子也”。佛经说,生命有四种形态:胎、卵、湿、化。鸡蛋属于卵生,从佛教慈悲的角度讲,鸡蛋能孵化出生命,当然不可以吃。

佛教鸡蛋是素食吗(皈依之后,我每月初一和十五需要吃素,想请教知道的前辈们,牛奶、鸡蛋之类的,算荤还是算素怕不小心吃)

皈依之后,我每月初一和十五需要吃素,想请教知道的前辈们,牛奶、鸡蛋之类的,算荤还是算素?怕不小心吃?

没有受精的鸡蛋不能孵化出小鸡)就是素鸡蛋,受精的鸡蛋能孵化出小鸡)就是荤鸡蛋。

哲学角度讲,出家人吃鸡蛋算破戒吗?

第一,历史上释迦摩尼师尊从未要求弟子只吃素,吃素是中国人的自以为是。

第二,如果说吃鸡蛋破戒,那么人活着就是在破戒。当今种植粮食、果蔬全部用过杀虫剂,那么因为你要吃饭,请问杀害了多少生灵?

第三,在中国自己所谓的吃素戒律中,吃鸡蛋是破戒的。但正如我第二条所言,这叫自相矛盾。若想不破戒,干脆死了算了。

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