授时历是什么朝代的(中国用最久的历法是什么?)

《授时历》是什么朝代的谁写的1、是元朝郭守敬的《授时历》。《授时历》是中国古代最优秀的历法，也是行用时间最长的历法。从元代颁布开始，历经整个明代，一直到清初的3...

授时历是什么朝代的

《授时历》是什么朝代的谁写的

1、是元朝郭守敬的《授时历》。《授时历》是中国古代最优秀的历法，也是行用时间最长的历法。从元代颁布开始，历经整个明代，一直到清初的360多年中，行用的历法实际上都是《授时历》，只是名称有所变化而已。

2、是元朝郭守敬的《授时历》。郭守敬（1231-1316）， 字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，元朝天文学家、水利学家、数学家和仪表制造家。郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。

3、授时历是元朝许衡、王询、郭守敬共同编写。《授时历》，为公元1281年（元至元十八年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。反映了当时我国天文历法的新水平。

4、郭守敬。郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢台县（今河北省邢台市）人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。早年师从刘秉忠、张文谦，官至太史令、昭文馆大学士、知太史院事，世称“郭太史”。

5、年郭守敬主持编写的《授时历》是我国历史上实行最久的历法。《授时历》从元初到元末共行用了88年。

授时历的作者是谁

1、郭守敬(1231～1316)，中国元代的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台(今河北邢台)人。生于元太宗三年，卒于元仁宗延二年。郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。

2、古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。《授时历》，为公元1281年（元至元十八年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。

3、古代历法名著《授时历》的作者是许衡、王询、郭守敬。 公元1276年（元十三年）元世祖命许衡“领太史院事”，全面负责这一工作，并以郭守敬、王恂为副，共同研订。许衡早年师从大儒姚枢及窦默，学习程朱理学。

4、古代历法名著《授时历》的作者是郭守敬。《授时历》，为公元1281年（元至元十八年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。

《授时历》是郭守敬修订而成的,你知道它是做什么的吗?

1、郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，他主持修订了《授时历》。《授时历》，为公元1281年（元至元十八年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。

2、郭守敬主持修订了《授时历》。《授时历》除了在天文数据上的进步之外，在计算方法方面也有重大的创造和革新。这部历法，反映了当时我国天文历法的新水平，它在我国沿用了三百多年。

3、综述：郭守敬改进了简仪和圭表，主持全国范围的天文测量，他主持修订了《授时历》。《授时历》，为公元1281年（元至元十八年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。

4、郭守敬主要成就 制订《授时历》，造天文测量仪器；西夏、大都治水、开凿通惠河、制定新历 数学： 郭守敬参与制定的《授时历》除了在天文数据上的进步之外，在计算方法方面也有重大的创造和革新。

5、郭守敬主持修订了《授时历》。这部历法，反映了当时我国天文历法的新水平，它在我国沿用了三百多年，产生了重大影响。朝鲜、越南都曾采用过《授时历》。《授时历》，每月为2530593日，以无中气之月为闰月。

6、郭守敬主持修订了《授时历》。《授时历》，每月为2530593日，以无中气之月为闰月。它正式废除了古代的上元积年，而截取近世任意一年为历元，打破了古代制历的习惯，是我国历法史上的第四次大改革。

中国用最久的历法是什么?

中国使用最久的历法是元朝时期开始实行的授时历，总共使用了364年，这种历法是在古代天文学家长久的观测后，根据数据分析计算出来的，比西方同样准确度的历法早了将近300年。下面让我们一起来认识一下这种古老的历法。

农历。中国现行农历沿用自明末《时宪历》脱胎的清朝《西洋新法历书》，是四百多年前的由汤若望主导的欧洲耶稣会教士和中国第一批天主教徒合力编撰的。

是元朝郭守敬的《授时历》。《授时历》是中国古代最优秀的历法，也是行用时间最长的历法。从元代颁布开始，历经整个明代，一直到清初的360多年中，行用的历法实际上都是《授时历》，只是名称有所变化而已。

万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。

郭守敬和王恂、许衡等人，共同编制出我国古代最先进、施行最久的历法《授时历》。

所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。

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