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智能之士不学不成不问不知王充的意思

“智能之士，不学不成，不问不知。”意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》。原文节选春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。

原句是智能之士，不学不成，不问不知。意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充《论衡·实知》.智能之士句理解：有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。

意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

意思是有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。“智能之士，不学不成，不问不知”出自汉代王充《论衡·实知》，《论衡·实知》这是把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。

智能之士不学不成不问不知什么意思

智能之士，不学不成，不问不知的意思是所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。出处：汉代王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

智能之士不学不成不问不知王充是什么意思

1、“智能之士，不学不成，不问不知。”意思是智能之士,不学不成,不问不知的意思-高三网：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》。原文节选春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。

2、意思是即使聪明有智慧的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充的《论衡·实知》，意思是说，即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。这句话强调了学习和请教的重要性，说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。

3、”不学不成，不问不知。“原文：”以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也智能之士,不学不成,不问不知的意思-高三网；不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难智能之士,不学不成,不问不知的意思-高三网；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

4、意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

5、意思是有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。不学不成，不问不知意思是不学就没有成就，不请教别人就不会知道。出自汉代王充的《论衡·实知篇》原文：以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。

6、意思是说：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

关于智能之士不学不成,不问不知。谚语的意思是什么?

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2、智能之士，不学不成，不问不知的意思是所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。出处：汉代王充《论衡·实知》：“夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

3、意思是说：再聪明的人，不学智能之士,不学不成,不问不知的意思-高三网他不会有成就，不问他永远不会知道。出自[东汉]王充《论衡·实知》，原文为：不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。

4、根据查询古寺文网得知，“智能之士不学不成不问不知”这句话的意思是：再聪明的人，不学他不会有成就，不问他永远不会知道。这句话出自《论衡·实知篇》，是东汉哲学家王充的名言。王充反对“生而知之”的唯心主义观点，坚持“学而后知”“不学不知”的唯物主义观点。

5、智能之士，不学不成，不问不知的意思：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充《论衡·实知》。智能之士句理解有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。

6、智能之士，不学不成，不问不知的意思：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。出自汉代王充《论衡·实知》，说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。《论衡》一书为东汉思想家王充（27年-97年）所作，大约作成于章和二年（88年）。