后世之谬其传而莫能名者词类活用 后世之谬其传莫能名者的传(游褒禅山记,通假字,一词多义,词类活用,特殊句式,古今异议?)

后世之谬其传而莫能名者1、出自宋代王安石《游褒禅山记》。原文 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之...

后世之谬其传而莫能名者词类活用 后世之谬其传莫能名者的传

后世之谬其传而莫能名者

1、出自宋代王安石《游褒禅山记》。原文 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。释义 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢。

2、意思是：后世讹传而无人弄清其真相的事。出处：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。原文节选：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

3、“后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉”翻译：后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？语句出自北宋的政治家、思想家王安石的《游褒禅山记》，该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。

4、原文节选：余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文：我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。

高中《游褒禅山记》知识点归纳整理

长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。词类活用 唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。）以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。）而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

通假字 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。古今异义 ① 比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：基数词。)② 至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。)③ 于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。

⑻问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”) ⑼则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”) ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

《游褒禅山记》知识点归纳大全

1、长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。词类活用 唐浮图慧褒始舍于其址。 （舍：名词活用为动词，筑舍定居。）以故其后名之曰褒禅。 （名：名词活用为动词，命名，称呼。）而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

2、既其出，则或责咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

3、⑻问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”) ⑼则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”) ⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

游褒禅山记,通假字,一词多义,词类活用,特殊句式,古今异议?

长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。词类活用 始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。

长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。古今异义 ① 比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：基数词。)② 至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。)③ 于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。今义：由于这个、因此。

长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 古今异义词 比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。 今义：数词。 世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。

通假字 长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。古今异义词 比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。此所以学者不可以不深思而慎取之也。

一)通假字 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。(二)词类活用始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。问其深，则其好游者不能穷也。 深：形容词用作名词，深度。好游者亦不能穷也。

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